多,士多士就是众士指殷商旧臣本篇是周公代成王向殷商旧臣发布的

多　士

多士，就是众士，指殷商旧臣。本篇是周公代成王向殷商旧臣发布的诰辞，记录了周公借天命强迫殷商遗民迁居洛邑的原因，和周王室对他们的政策，希望他们在洛邑安居乐业。

刘起釪先生认为：“周公称王执政的头三年（亦即周成王同时在位的三年），平定武庚、管、蔡等叛乱，即《大传》云‘二年克殷三年践奄’之事。三年，归宗周，诰‘四国多方殷侯尹民’于宗周，作《多方》。四年，封康叔于卫，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。接着以三监败后迁至洛邑的庶殷遗民筑成周都邑，形成一组诰辞，即五年所作的《召诰》、《多士》，至七年作雒工程的宗庙部分完成，周公请成王来洛邑举行元祀所作的《洛诰》及《逸周书》的《作雒》，还有《康诰》之首的逸篇。这是《大诰》之后的《周书》主要几篇的先后写成情况。”（《尚书校释译论·多士》）有助于理解本篇撰作的背景，可以备参。

惟三月，周公初于新邑洛用告商王士。

三月：周公摄政七年三月。

王士：殷商的贵族阶级。杨筠如《尚书覈诂》说：“《逸周书·世俘解》：‘癸丑，荐殷俘王士百人。’则王士盖犹言《春秋》王人也。下文‘尔殷遗多士’亦即此王士也。”

三月里，周公第一次在新都洛邑代成王告谕商王旧臣。

王若曰：“尔殷遗多士！弗吊旻天大降丧于殷；我有周佑命，将天明威致王罚敕，殷命终于帝。肆尔多士，非我小国敢弋殷命，惟天不畀，允罔，固乱弼我；我其敢求位！惟帝不畀，惟我下民秉为，惟天明畏。

弗：不。吊：善。旻（mín）天：指上天。降丧：降下灾祸。