前年把《训子语》的草稿刚写好疾病就发作了故来不及誊写在内则向

前年把《训子语》的草稿刚写好，疾病就发作了，故来不及誊写。在内则向我的兄长禀明求正，在外则向诸先生请求改定，还不敢立刻出示于孩子。现在生病之后，心火容易激发，不能打开旧书来读，故趁此机会将《训子语》旧稿慢慢抄录成册，请教诸位，恭敬地盼望诸位同志之友，辨别《训子语》是否可行，指出其中的得与失。另外还要将繁琐的地方淘汰一些，将缺漏的地方增补一些，差不多就能使得错处减少，方可留传给子孙。也使我家那蒙昧、年幼无知的孩子，重视严师和伯父的命令，从而勉励遵从吧。丁未年仲夏，五月十五日，张履祥敬请收信人开启。稚子：幼子，小孩。疾疢（chèn）：泛指疾病。帙（zhì）：书，书的卷册、卷次。丁未：即康熙六年（1667）。望：月圆，农历每月十五日。仲夏之望，农历五月十五日。

《训子语》初稿写于康熙四年，作者曾请其兄长张履祯与其早年的老师诸董威审定。到了康熙六年，再次修订、誊写，又请诸位同志之友帮助审定。在此书信之中，作者诚恳希望友人能够指出其中的得失，除去重复、冗长者，补充遗漏者。

在现实生活中，孩子会把父母的谆谆告诫当成啰嗦，张履祥也因此而希望孩子能够理解父母的良苦用心。有个故事：一个年轻人在大山里迷路了，突然夜空中传来一个声音：“年轻人，地上有石子，捡几颗，天亮会有用的！”这个声音不厌其烦地响起。年轻人将信将疑，心不在焉地弯腰捡了几颗石子攥在手心，渐渐走出了大山。天亮了，年轻人放开手心，看到自己攥着的竟然是闪闪发光的金子。此时他后悔了，早知道如此就该多捡些呀！年轻的时候，多听点长者的智慧之言，就能少走些弯路。

祖宗传贻积善二字六

（一）洪武①御制：“江南风土薄，只愿子孙贤。”此赐义门郑氏②语也。子孙何以贤？惟尊礼师傅以修身，继述祖宗以启后，是大节目。吾家数世以来，未尝显盛，只有“积善”二字，家门守之，乡里亦信之。此风可长，不可失也。

明洪武皇帝的御制对联说：“江南风土薄，只愿子孙贤。”这是赏赐给浙江浦江郑氏的对联语。子孙凭什么贤能？只有尊敬老师、礼待老师从而修身，继承遵循祖宗的遗志从而为后人开辟道路，才是关键之处。我们家几代以来，不曾显赫隆盛，只有“积善”两个字，家族中人一直都遵守着，同乡中人也信奉着。这种风气只可以助长，不可以失去呀！洪武（1368—1398）：明太祖朱元璋的年号。明太祖给郑氏赐联原作：“江南风土薄，惟愿子孙贤。”义门郑氏：指浙江浦江郑氏，以孝义治家名冠天下。自南宋至明代，合食义居十五世计三百多年，历代屡受旌表。明太祖朱元璋赐称“江南第一家”，人称“郑义门”。

张履祥与吕留良等明清之际的思想家一样，都非常欣赏郑义门，因为能够世代合族而居，这是古代世家大族的共同向往。故而此条强调“尊礼师傅”与“继述祖宗”，个人的修身与家族的承先启后，自然都是从“积善”开始。

（二）《易》曰：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”①又曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”人之为善，修其孝弟②忠信，只是理所当为。其不为不善，亦由此心之良不敢自丧，以沦入禽兽，非欲徼③福庆于天也。然论其常理，吉凶祸福，恒亦由之。积之之势，不可不畏也。涓涓之流，积为江河；星星之灼，燎于原野。其始至微，其终至巨。父子兄弟，心术念虑之微④，夫妻子母幽室墙阴⑤之际，勿谓不足动天地感鬼神也。天地鬼神不在乎他，在吾身心而已。善则和气应，不善则乖气应，轻重迟速，等于桴鼓⑥，人自弗觉耳。古称：“明德馨闻，秽德腥闻。”总非朝夕之故，是在辨之于早。

《周易》里说：“修善积德的家庭，必然有更多的吉庆。作恶坏德的家庭，必定遭受更多的祸殃。”又说：“不能坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。”人做好事，对孝、悌、忠、信的理念认真学习并付诸行动，这是按道理应当做的事情。人之所以不做坏事，也是因为不敢丧失自己的良心，以至于沦为禽兽，并不是想向上天求取福庆。然而按照通常的道理，吉凶祸福，也总是由心而起。其累积之势，不可不敬畏啊。细微而缓慢的流水，慢慢积蓄成江河；星星点点的火光，终于在原野上蔓延。它开始很细微，最终却特别巨大。父子兄弟，一念之间，夫妻子母在私人自处的地方，不能说不足以感动天地鬼神啊。天地鬼神不在其他地方，就在我的身心而已。善良，那么和谐之气就会相呼应；不善良，则乖戾之气就会相呼应。呼应轻重慢快，就像桴鼓之应一样，人自己感觉不到而已。古人说：“德性完美者声名美好，德行邪恶者臭名远扬。”总不是一朝一夕的缘故，而在于一开始就要明察。余庆：前代人留下的恩泽。余殃：前代人留下的灾祸。语出《周易·坤卦·文言》。弟：通“悌”，友爱兄长。徼：求取。心术念虑之微：指一念之间。幽室墙阴：深闺卧房，代指阴暗的、私人自处的地方。桴鼓：桴，鼓槌。这是“桴鼓之应”的省文。

张履祥说，就常理而言，则“吉凶祸福，恒亦由之”，但还是强调“积”字。无论为善为恶，积累得多了久了，便会影响深远，不只是影响自己的一生，还会影响整个家族的世世代代，所以《周易》里才会说：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”至于和气、乖气，也即为善为恶的一种气息、气象，细细琢磨总是有的，因为天理、良知自然影响着人的一言一行，所以不可不慎。