〔化生胜于胎生〕复次慈氏！他方诸大菩萨发心欲见无量寿佛恭敬供

〔化生胜于胎生〕复次，慈氏！他方诸大菩萨发心欲见无量寿佛，恭敬供养，及诸菩萨、声闻圣众。彼菩萨等，命终得生无量寿国，于七宝华中，自然化生。

弥勒当知：彼化生者，智慧胜故；其胎生者，皆无智慧。于五百岁中，常不见佛；不闻经法；不见菩萨、诸声闻众；无由供养于佛；不知菩萨法式；不得修习功德。当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致。另外，弥勒啊！他方世界诸大菩萨，如果发心想要得见无量寿佛，恭敬供养无量寿佛以及极乐世界菩萨、声闻等众，只要他们一心念佛，发愿求生，命终便能得生于极乐世界之七宝莲花中，自然化生。

弥勒啊！你应当知道，这些大菩萨之所以能够自然化生，那是因为他们有福有慧，对于佛智，心开意解，没有半点的疑惑之故。而那些胎生之人，因为他们障深慧浅，没有智慧，对于佛智，心有疑惑，所以胎生到边地之七宝宫殿，五百岁中，如前所说，不见弥陀，不闻经法，不见圣众，无法供养佛菩萨，不知菩萨之行，不得修习功德。为什么会这样呢？皆因胎生的众生前世没有智慧，对佛所说的真理，疑多信少，所以得此恶果。

赏析与点评

自古以来念佛的人多而往生极乐者少。佛陀在此进一步说明其原因：?“当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致”。由此可见，过去世缺少智慧，对佛法心要无法正确把握，因而才会往生到?“边地疑城”。有无智慧因而成为往生到西方极乐世界七宝莲池中的关键因素，?“彼化生者，智慧胜故；其胎生者，皆无智慧”。

〔疑惑之过〕佛告弥勒：譬如转轮圣王，有七宝牢狱，种种庄严，张设床帐，悬诸缯盖。若有诸小王子，得罪于王，辄内彼狱中，系以金锁。供给饭食、衣服、床蓐、华香、伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何？此诸王子，宁乐彼处否？

对曰：不也，但种种方便，求诸大力 ，欲自勉出。佛告弥勒：此诸众生，亦复如是。以疑惑佛智故，生彼七宝宫殿，无有刑罚，乃至一念恶事，但于五百岁中，不见三宝，不得供养修诸善本，以此为苦。虽有余乐，犹不乐彼处。

求诸大力：这里是指求助于大善知识。佛陀告诉弥勒菩萨：譬如转轮圣王有一座由七宝造成的牢狱，装饰得十分漂亮，并在里面铺床设帐，悬挂丝织宝盖。如果有一些小王子犯罪，就囚禁其中，用金锁把门锁起来，但他们的衣服、饮食、花香、伎乐等等一切生活上的享受，完全与转轮圣王一样，你感觉如何？这些小王子会喜欢住在里面吗？