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    熊虔终于知道“自取其辱”四个字是怎么写的了,本欲辱人,却为人

    时间:2022-07-14 19:42:16  编辑:快推网  来源:  浏览:505次   【】【】【网站投稿
    熊虔终于知道“自取其辱”四个字是怎么写的了,本欲辱人,却为人所辱。可以想象得到,刚才还自以为得计的熊虔,脸刷地一下就绿了。因为晏婴身材短小,熊虔从没把这个矮小子放在眼里,哪承想晏婴的嘴这么恶毒。按照熊虔事先准备的剧本安排,接下来要举行招待宴会。晏婴正喝得五迷三道的时候,突然有两个楚国官员押着一个五花大绑的犯人从殿前经过,熊虔装模作样地问这个犯人是干什么的,楚吏说这是一个齐国人,因为盗窃被抓。熊虔放

    熊虔终于知道“自取其辱”四个字是怎么写的了,本欲辱人,却为人所辱。可以想象得到,刚才还自以为得计的熊虔,脸刷地一下就绿了。因为晏婴身材短小,熊虔从没把这个矮小子放在眼里,哪承想晏婴的嘴这么恶毒。

    按照熊虔事先准备的剧本安排,接下来要举行招待宴会。晏婴正喝得五迷三道的时候,突然有两个楚国官员押着一个五花大绑的犯人从殿前经过,熊虔装模作样地问这个犯人是干什么的,楚吏说这是一个齐国人,因为盗窃被抓。熊虔放下酒杯,不怀好意地问晏婴:“齐国人是不是都善于飞檐走壁偷东西?”

    如果说前两次的戏弄只是针对晏婴个人,熊虔这次则是针对整个齐国,这是非常没有外交礼貌的。就算这个犯人真是齐国人,也不能说明所有的齐人都这样,楚人有偷盗者,就能说明楚人都有飞墙大盗?

    对于熊虔放出的这一炮,晏婴很快就进行了反击,也引出了一个著名的八字成语:“在南为橘,在北为枳”。晏婴慢悠悠地回答:每个国家都有自己独行的风俗人情,以及道德建设标准,这个齐人之所以在齐国没有盗窃记录,反而在楚国练摊,原因是楚的风水有适宜盗窃的土壤。

    晏婴很巧妙地把这颗手雷扔了回去,“民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”熊虔怀里抱着这颗即将引爆的手雷,表情尴尬不已。熊虔要晏婴反思为什么齐人多盗贼,晏婴则要熊虔反思为什么好人到了楚国会做盗贼,一来一往,晏婴毫发无损,熊虔则被描成了大花脸。

    熊虔步步紧逼,晏婴见招拆招,耳光一次比一次响亮,抽得熊虔眼冒金星找不着北。熊虔再没有力气和晏婴玩下去了,主动摇起小白旗认输:“我真是没事找抽型的,调戏圣人,自取其辱。”

    晏婴是公认的天下第一名嘴,敢和晏婴硬碰硬的,没有一个不头破血流的,在楚王熊虔被打败之后,还有一位大王败在了晏婴手上,就是吴王阖闾。《晏子春秋》记载这位吴王是夫差,但晏婴卒于公元前500年,而夫差于公元前495年即位,所以这位吴王应该是阖闾。

    不知道阖闾的脑袋断了哪根筋,当听说晏婴要来时,阖闾突然决定调戏晏婴一下。事情发生在吴宫大殿前,晏婴以齐国使者的身份等候吴王传唤入宫。没想到吴国礼宾人员没头没脑地来了一句:“天子请大夫入内相见。”

    外交常识:普天之下,只有周王才有资格称为天子。吴王虽然对外自称大王,但在周朝爵位体系只是区区子爵,上面还有公、侯、伯三等爵位,更遑论至尊至贵的天子了。

    阖闾来这么一出,纯粹是想出晏婴的丑,甚至在外交上给齐国制造大麻烦,只要晏婴以天子礼对待阖闾,就是一场严重的外交事件。晏婴何等精明的人物,阖闾这样的小把戏怎么可能让晏婴上钩?他自有对付的办法。

    吴人高唱:“天子请见。”晏婴哭丧着脸,再唱“天子请见”,晏婴差点没哭出来,好像他是来吴国吊唁吴王僚的。吴人不解,问夫子何故?晏婴号啕痛哭:“我奉齐侯之命来见吴王,没想到我老眼昏花,走错了路,跑到雒邑去了,这可如何是好。”

    ……

    想必阖闾已经在殿上看到晏婴的精彩表演了,以阖闾的本事,当然能看出晏婴这是在演戏给他看,晏婴闭着眼也不可能走错路。阖闾知道拿晏婴没奈何了,只好放下臭架子,让人传:“吴王请见。”这才把尴尬掩饰过去。

    在这个世界上有一个真理:千万不要轻视名嘴,名嘴杀人不用刀,鼓动巧簧之舌,就能把对手打得找不着北。做人还是低调些好,不要没事招惹那些口吐莲花的大仙们,惹不起,总能躲得起吧。

    四六 三家分晋始末

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