鲁国的季孙刚杀掉他的君主，吴起就到他那里去做官。有人对吴起说：“被杀死的人，刚死的时候流血；血已经流完了，皮肉就开始萎缩；皮肉已经完全萎缩了，就开始腐烂成灰；肉体已经完全腐烂成灰，就变成了泥土。到他变成了泥土，就不可能再作怪了。现在季孙才刚刚使鲁国的君主流血，他的结果恐怕还不可以预料吧”。吴起因而离开鲁国到了魏国。

22.30隰斯弥见田成子，田成子与登台四望，三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之，田成子亦不言。隰子归，使人伐之。斧离数创2，隰子止之。其相室曰3：“何变之数也4？”隰子曰：“古者有谚曰：‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。”乃不伐也。

隰（xí）斯弥：春秋时齐国大夫。田成子：见3.2注。2离：割。3相室：大夫家中的管家。4数（sù）：通“速”。

齐国大夫隰斯弥去见田成子，田成子和他一起登上高台向四面眺望，三面都畅通无阻，但向南望去，隰斯弥家的树却把远方遮住了，田成子也不说什么话。隰斯弥回到家中，派人砍伐树木。斧头刚砍出几个伤口，隰斯弥就阻止了砍树的人。他的管家说：“为什么变得这样快呢？”隰斯弥说：“古时候有句谚语说：‘知道深渊中的鱼的人不吉利。’田成子将要干一番改朝换代的大事，而我却向他显示出我已经知道了他的秘密，这样我就一定会危险了。不砍掉树，没有什么罪过；知道了别人不愿说出来的事情，那罪过就大了。”于是就不砍树了。

22.31杨子过于宋东之逆旅。有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父答曰2：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美？”

杨子：指杨朱，战国时魏国的道家人物。2父（fǔ）：老年人，此指主人。

杨朱走过宋国东部的一个旅馆。旅馆的主人有两个妾，其中长得丑的被器重，长得美的被看不起。杨朱询问其中的缘故，旅馆的主人回答说：“长得美的自以为美而很傲慢，所以我不觉得她美；长得丑的自以为丑而很谦卑，所以我不觉得她丑。”杨朱对自己的学生说：“自己的行为贤能而又去掉了自以为贤能的想法，到哪里不受到赞美呢？”

22.32卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富2。今人臣之处官者，皆是类也。